墨子是先秦时期声望仅次于孔子的大思想家。关于墨子的国籍，历来有鲁人说、宋人说、楚人说种种，虽众说不一，但一般都认为他是中国人，这似乎是毫无疑义的。但在充满争鸣气氛的20世纪，墨子是不是中国人居然也成了问题。其中，认为墨子是印度人的说法比较普遍。
学者胡怀琛于1928年在《东方杂志》上发表题为《墨翟为印度人辨》的文章，提出墨子是印度人。他的主要论据有：第一，“墨”为“貊”之转音，或“蛮”之转音，“翟”是“狄”的异文，因而“墨翟”就是“貊狄”或“蛮狄”，这是当时人们对不知姓名的外国人的称呼。
那么为什么认定墨子是印度人呢？因为墨即是黑，墨子面孔黧黑，故称墨翟，而印度人本为棕色皮肤，在当时人看来便是黑色了。段定墨子因为穿黑衣而有墨翟之称，而僧衣即是黑色，亦证墨子是印度人。第二，墨子的主要主张如“兼爱” “非攻”“节用”等，无一不与佛学相合，又如“天志”“明鬼”，其所谓天、鬼者即佛学所谓佛与菩萨。
第三，墨经中的名学即印度佛教的因明学。第四，孟子骂墨子“无父”，这正表明墨子是出家人即佛教徒。第五，孟子说墨子“摩顶放踵，利天下为之”，摩顶即秃顶也就是和尚，放踵即赤足，这也是佛家的装束。第六，《淮南子》说墨者“皆可使赴汤蹈火，死不旋踵”，这种无我的牺牲精神，非佛教徒不能有。
第七，墨家首领称为“钜子”，代代相传，由前任指定后任，一如佛教禅宗的衣钵相传。第八，墨子弟子的姓名多极怪僻，如隋巢子、胡非子、我子、缠子等，索庐参更似译音，故疑墨子弟子之名亦如后世僧人的法号。如此看来，说墨子是印度人似乎也言之凿凿。但事实并不是几句推测就可以认定的。
所以，墨子的 原籍问题，迄今尚无定论。
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