作者：墨灵卷
作品名称：《神来之恋》
作品类型：【原创】长篇历史武侠小说
作品字数：100万字左右华为手机声音变成魔音 ，已完稿，修稿当中
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前言
神来一笔，琴声通灵华为手机声音变成魔音 。画龙点睛，闻音现形。苍龙出世，颠覆古今。
故事发生在六百年前的风巫盛世，小说写的是一位鼎鼎有名的画师和一位公主相爱相离的爱情故事，还有一位法师的复仇记，画师是神来名扬四海的阁主，公主是风巫皇室高高在上的贵族，两人因画相识，因音结缘，故事真正的开始，始于一段苍龙之劫，终于一段神来之恋华为手机声音变成魔音 。
世生知情己，琴生知音弦华为手机声音变成魔音 。弦为知音起，情为知己生。
《神来之恋》一书，书之宗要，本是以情为主题，以情为主旨，大旨畅于谈情，大意畅于谈心，纳心之所想，汇心之所念，思之而成文华为手机声音变成魔音 。
故事里的人，有爱有恨，有悲有欢，有苦有乐，有聚有散，其爱恨悲欢，苦乐聚散，冥冥之中，本是随缘而来，随情而起华为手机声音变成魔音 。
其实，情之为物，自古以来，便是生于玲珑之心，起于一面之缘，缘于相思之念华为手机声音变成魔音 。由爱故生喜，由爱故生忧，由爱故生乐，由爱故生怜。
情之一字，其字之境，自生雅芳之品，自含雅芳之性华为手机声音变成魔音 。本是参不透，说不明，理不清，道不尽，素来便有夏花之美，有若水之善，有清莲之纯，有回雪之柔。
世间男女，至情之人，有为爱痴情，痴情者，便会因爱生善，亦会因爱生恶华为手机声音变成魔音 。
世间男女，至情之人，有为爱疯癫，疯癫者，便会因爱成佛，亦会因爱成魔华为手机声音变成魔音 。
南北朝诗人江淹的绝笔名篇《别赋》，曾经书有一卷名言：黯然销魂者，唯别而已矣！先生才思浩瀚，寥寥数语之文词，极尽惆怅之怀，抒尽离别之苦，言尽人情之理，颇有深邃哲思之意华为手机声音变成魔音 。
古来世间的有情男女，成天作之佳偶，得月老之良缘，难免会历一世的离合悲欢，分分合合，合合分分，都是因情之一字而生，情之所至，便注定了一段刻骨铭心的感情，或是轰轰烈烈，或是缠缠绵绵华为手机声音变成魔音 。
所以，痴情之人，根植于念，执着于心，情劫难渡，情丝难解华为手机声音变成魔音 。
中国的古典神话之中华为手机声音变成魔音 ，自古由来，流传四大爱情故事:
梁祝之恋，千古缠绵华为手机声音变成魔音 。情难到老，生死化蝶。
白蛇许仙，轰轰烈烈华为手机声音变成魔音 。雷锋塔下，不改初恋。
孟氏喜良，寒衣决别，长城万里，一朝崩裂华为手机声音变成魔音 。
牛郎织女，凡人天仙，银河万尺，七夕会面华为手机声音变成魔音 。
我从小喜欢看书，尤其是对中国的古典文学如痴如醉，情有独钟华为手机声音变成魔音 。自古以来，中华文化，博大精深，古有神话传说《山海经》，国粹《上下五千年》，唐有诗歌，宋有宋词，元有戏曲，明清传世亦有四大名著，皆为千载后世所扬，流芳万代。
三尺画卷，绘江山万里华为手机声音变成魔音 。水墨丹青，书天地日月。
泱泱华夏，万里神州，素来物华天宝，人杰地灵华为手机声音变成魔音 。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。其大雅之礼，大雅之服，美兮秀兮，芳兮华兮，传名千古，享誉千世。
古来锦绣神州，多出贤帝贤君华为手机声音变成魔音 。尧舜禹汤，文武周王，以礼传国，以仁治国，崇尚仁义礼智信的处世理念。炎黄之孙，天之骄嗣，曾有仪有态，有善有礼，有美有姿，有仁有义，故因而盛世华夏便被世人赞颂为礼仪之邦。
《神来之恋》构思以及成稿写了很长的时间，下笔之时，一是旨在颂扬致敬华夏文化华为手机声音变成魔音 。古来的四大文明古国，泱泱的华夏之国，响彻环宇，被世人尊称即是四大古国之中，历史最为源远流长的文明国家。神州万里，万里神州，历来文化灿烂，辉煌悠久。传世的怡情之趣，琴棋书画，诗词歌赋，有雅有品，古今广而传诵，余敬之仰之，尊之重之，二是旨在书写人之真心，人之真性，以及人之真情。其实，古往而今，情之为物，情之所感，与心相通相连，本是由心而起，由念而生，由缘而结，由爱而深。因此，书中写的是自己心中对于情爱的一些体会。
小说做为玄幻之作华为手机声音变成魔音 ，书中运用了一些古典名言，神话传说，既有借用史实，也有虚构幻想，虚实结合，为了严谨小说，尊重历史，故有以下几点需要前言做一些说明:
第一:小说书中写到的五国之乱，三国之争,实非中华史书之上记载真实的五胡乱华,三国鼎立,虽是同名，但不同史，小说里面虚构而成的一段历史，书中涉及写到的《北野春秋史》，更是虚构而写成，目的即是方便小说展开情节描写，增强趣味华为手机声音变成魔音 。所以，关于《北野春秋史》以及《北野春秋史》记载之中的五国之乱，三国之争,不足为信。
第二:小说书中写到神来雅阁的造化之术，以太古玄琴为具，巧用中国古典的一些流芳之曲，还有俗语成语，能逆天地乾坤，能升骄阳烈日，能起三山五岳，能生人之五脏等等，琴生万物之音，造化天地之灵，纯属虚构而成华为手机声音变成魔音 。
《神来宝典》有言:古有盘仙开天地，今有神来化众生华为手机声音变成魔音 。盘古乃是华夏之神，女娲乃是人族之母，千古留名，万载留芳，值得后世代代传扬。
第三：小说书中，写有一套构思设计的阵法，即为《凌霄幻阵》，其阵法取之于史之古阵，摘自先古阵法的精华，纳神来造化之幻术，幻想写成华为手机声音变成魔音 。
《凌霄幻阵》的设计，与古之阵法，有同有异，有差有别，同于设计之理，异于变化之术华为手机声音变成魔音 。因为本人对于方位不是很有把握，所以，其中，八卦八门，生杜景开死惊休伤所对应的方向需要根据实际的地理方向而确定，为了小说，故在此说明。
第四:古之音律，音有五阶和七阶之分华为手机声音变成魔音 。五音者，宫、商、角、徵、羽；七音阶者，宫、商、角、徵、羽、变徵、变宫，故万曲归于音，万曲归于律。
“宫商角徵羽”，最早见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，此谓中国乐史之上著名的“三分损益法”华为手机声音变成魔音 。
中国古典正宗的古乐古曲，皆以五声音阶———宫，商，角，徵，羽，相互融合创作成曲的，后来，以增音调，添加了变徵和变宫之音，以衍生了七声音阶华为手机声音变成魔音 。
小说之中，神来雅阁的“九品仙乐”之造化法术，音分五阶，采用的便是传统中华的五音之阶来写的华为手机声音变成魔音 。还有“九品仙乐”之中，太商，太宫，太羽，太商，太商，区别中华运气学术语，太之一字，本有可作太古或是古来之意，所以，思之虑之，因此前言对此简单做个说明。
第五：九州一词，乃是起于夏朝，贤君夏禹，铸造九鼎，用以划分九州，因此”九州”得名而来华为手机声音变成魔音 。《神来之恋》小说当中，九州一词，即为神州天下,泱泱华夏之意，书中写到的东南西北中五国，其地理位置，只是冠九州中华为名，书中的五国国家，人物，地名，纯属于虚构，但是，泱泱华夏的九州之地，古往今来，却是真实存在于史实。因为小说没有朝代之分，故而做一个解释.正其书中九州之名,以尊泱泱中华之史。
因为小说是架空历史，穿插古典的中土文化，写的一段故事，幻想虚构而成的小说，其实，定稿成纲，执笔落卷，书写《神来之恋》的初心，本是纯粹出于自己对于古典文化的敬仰崇拜华为手机声音变成魔音 。古人崇尚风雅，喜欢咏物明志，借诗言情。我想小说作为载体之一，与古来雅士喜爱的梅兰竹菊，诗词歌赋一样，都是一种抒情抒性的方式。
小说写的是自己对于人情和人性的看法和感悟，通过虚构的一些不同的人物，解析人的爱恨情仇，悲欢哀乐，映射的自己内心真实存在的感受华为手机声音变成魔音 。
芸芸众生，众生芸芸华为手机声音变成魔音 。每个人活在世上，来也匆匆，去也匆匆，作为自己命运的主人，我们既是生命的见证者，朝朝暮暮，暮暮朝朝，经历生命的阴晴圆缺，经历人生的起起落落。同样，生而为众人，生而为众生，作为芸芸众生之一，我们又是生命的旁观者，人来人去，人去人来，眼观众生的悲欢离合，体会众生的爱恨苦乐。
小说《神来之恋》以情抒心，用情于文，书写人情华为手机声音变成魔音 。世间人的感情，或是为善，或是为恶，或是为憎，或是为邪，向来因人而异.小说写到的多人之情，有人因情生恨，有人因情生悔，有人因情生痴，有人因情生善，还有人因情入佛，有人因情入魔，各有不同。
佛说，境由心转，魔由心生华为手机声音变成魔音 。情之为物，亦是如此，本是由心而主，由念而转。一段轰轰烈烈，或是缠缠绵绵的感情，内里的悲欢离合，爱恨苦乐，多数始于人之本心，终于人之本性。
一念生善，即生善情；一念生恶，即生恶情华为手机声音变成魔音 。古往今来，世世代代，芸芸众生，从来即是如此。
写到神来雅阁的造化之术，其实，与人心生情，乃是同根同理，只是差异之处，即在于一个是化无形之音为有形之灵，一个是化有形之泪为无形之爱华为手机声音变成魔音 。
神来之琴，琴纳万物之音，音生万物之灵；凡尘之人，人生玲珑之心，心纳玲珑之情华为手机声音变成魔音 。
天若有情天亦老，人若有爱心生佛华为手机声音变成魔音 。
世间万物，芸芸众生华为手机声音变成魔音 。言止于此，情止于此。
一笔一风流，一琴一雅音华为手机声音变成魔音 。一生一知己，一代一双人。
